{"id":1391,"date":"2026-08-29T16:58:28","date_gmt":"2026-08-29T16:58:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blog100palabras.es\/?p=1391"},"modified":"2026-08-29T17:28:12","modified_gmt":"2026-08-29T17:28:12","slug":"cuando-la-sala-de-urgencias-se-convierte-en-una-pelicula-un-ensayo-que-busca-nombrar-lo-que-millones-sienten-sin-saber-como-decirlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog100palabras.es\/blog_viejo\/cuando-la-sala-de-urgencias-se-convierte-en-una-pelicula-un-ensayo-que-busca-nombrar-lo-que-millones-sienten-sin-saber-como-decirlo\/","title":{"rendered":"Cuando la sala de urgencias se convierte en una pel\u00edcula: un ensayo que busca nombrar lo que millones sienten sin saber c\u00f3mo decirlo"},"content":{"rendered":"

Quien haya pasado alguna vez por un servicio de urgencias hospitalarias \u2014ya sea por accidente, por un dolor agudo o por una complicaci\u00f3n imprevista\u2014 probablemente reconozca esa sensaci\u00f3n inc\u00f3moda y dif\u00edcil de describir: el cuerpo est\u00e1 all\u00ed, tumbado en una camilla, pero la mente parece observar la escena desde fuera, como si uno fuera espectador de su propia vida. El tiempo se estira o se comprime sin l\u00f3gica, y las decisiones importantes se toman alrededor del paciente, rara vez con \u00e9l. Esa experiencia, tan com\u00fan como poco nombrada, es el punto de partida de un ensayo reciente que ha llamado la atenci\u00f3n por su ambici\u00f3n integradora y, tambi\u00e9n, por su honestidad a la hora de declarar sus propias limitaciones.<\/span><\/p>\n

El trabajo, lleva por t\u00edtulo <\/span>Liminalidad cinematogr\u00e1fica: hacia un marco integrador para la experiencia del paciente en urgencias<\/span><\/em>. Y lo que propone, en esencia, es que esa mezcla de extra\u00f1amiento, pasividad y distorsi\u00f3n temporal no es un c\u00famulo de sensaciones sueltas, sino una experiencia estructurada que la literatura cient\u00edfica ha descrito por piezas, pero nunca ha logrado articular bajo un mismo techo conceptual.<\/span><\/p>\n

El autor parte de una observaci\u00f3n en primera persona \u2014\u00e9l mismo vivi\u00f3 ese tr\u00e1nsito\u2014 y se pregunta si la ciencia dispone de herramientas para explicar de forma unificada lo que millones de personas atraviesan cada a\u00f1o. Su respuesta es que s\u00ed, pero que esas herramientas est\u00e1n dispersas en disciplinas que rara vez conversan entre s\u00ed: la psiquiatr\u00eda del trauma, la antropolog\u00eda m\u00e9dica, la sociolog\u00eda de las instituciones sanitarias y la enfermer\u00eda m\u00e1s reciente. Cada una ha cartografiado su propio fragmento, pero el mapa completo sigue sin dibujarse.<\/span><\/p>\n

El ensayo revisa esos cuatro componentes con un estilo claro y did\u00e1ctico. Por un lado, est\u00e1 la\u00a0<\/span>disociaci\u00f3n peritraum\u00e1tica<\/span><\/strong>, un mecanismo neuropsicol\u00f3gico bien documentado que explica por qu\u00e9, ante el estr\u00e9s extremo, el cerebro puede desconectar temporalmente la conciencia del cuerpo, produciendo esa sensaci\u00f3n de irrealidad. Los estudios citados, algunos de los a\u00f1os setenta y otros m\u00e1s recientes, muestran que m\u00e1s de uno de cada cuatro pacientes de urgencias presenta s\u00edntomas disociativos significativos, y que la distorsi\u00f3n del tiempo es, de hecho, el s\u00edntoma m\u00e1s frecuente de todos.<\/span><\/p>\n

Por otro, est\u00e1 la\u00a0<\/span>liminalidad<\/span><\/strong>, un concepto tomado de la antropolog\u00eda de los ritos de paso, que describe el estado intermedio en el que una persona deja de ser lo que era pero a\u00fan no es lo que ser\u00e1. Aplicado al hospital, ayuda a entender por qu\u00e9 el paciente se siente suspendido entre su identidad previa y el desenlace a\u00fan incierto. No es casualidad que varios estudios cualitativos hayan usado este marco para interpretar el recorrido del paciente traumatol\u00f3gico.<\/span><\/p>\n

El tercer componente es el\u00a0<\/span>institucional<\/span><\/strong>: la p\u00e9rdida de agencia que impone el sistema sanitario, el \u201crol de enfermo\u201d descrito por Parsons, la \u201cmirada cl\u00ednica\u201d de Foucault que convierte el cuerpo en un conjunto de signos objetivables. Y el cuarto, el\u00a0<\/span>existencial<\/span><\/strong>: la confrontaci\u00f3n s\u00fabita con la propia vulnerabilidad, la fragilidad y la muerte, en un entorno t\u00e9cnico que prioriza la intervenci\u00f3n r\u00e1pida sobre el acompa\u00f1amiento emocional.<\/span><\/p>\n

A partir de esta s\u00edntesis, se propone el t\u00e9rmino <\/span>\u201climinalidad cinematogr\u00e1fica\u201d<\/span><\/strong>\u00a0para nombrar la experiencia completa: un tr\u00e1nsito identitario (liminalidad) vivido con una fenomenolog\u00eda disociativa y visualmente distanciada (cinematogr\u00e1fica). Reconoce que es una met\u00e1fora, y ofrece incluso una versi\u00f3n m\u00e1s t\u00e9cnica para quienes prefieran evitar el adorno:\u00a0<\/span>experiencia liminal de desrealizaci\u00f3n en un entorno institucional medicalizado<\/span><\/em>. Pero su apuesta es clara: hace falta un vocabulario compartido para que los pacientes, los profesionales y los investigadores puedan hablar de lo mismo.<\/span><\/p>\n

Lo que hace especialmente interesante este ensayo no es solo su propuesta conceptual, sino la honestidad con la que declara sus limitaciones. El autor no es cl\u00ednico, ni psic\u00f3logo, ni enfermero; es un ingeniero que ha le\u00eddo con cuidado la literatura y ha tejido un puente entre disciplinas que, por lo general, no se miran. Y lo dice sin ambages: su revisi\u00f3n no es sistem\u00e1tica, no ha sido validada por especialistas, y existe el riesgo de que la \u201climinalidad cinematogr\u00e1fica\u201d sea una construcci\u00f3n ret\u00f3rica atractiva pero sin poder explicativo real. Esa franqueza, lejos de restar credibilidad, a\u00f1ade un valor poco frecuente en el mundo acad\u00e9mico: el de una propuesta que se presenta como punto de partida, no como llegada.<\/span><\/p>\n

El ensayo termina con una agenda de investigaci\u00f3n futura: entrevistas fenomenol\u00f3gicas con pacientes dados de alta, que permitan contrastar si el marco propuesto capta algo compartido o si se trata de una superposici\u00f3n forzada de marcos. Por ahora, el trabajo no ofrece datos nuevos, pero s\u00ed una pregunta bien formulada: \u00bfc\u00f3mo describen los propios pacientes su experiencia de realidad, identidad, tiempo y agencia durante una estancia en urgencias?<\/span><\/p>\n

En un momento en que la humanizaci\u00f3n de la atenci\u00f3n sanitaria es un tema recurrente, este tipo de reflexiones interdisciplinares pueden ayudar a poner palabras a lo que tantos sienten sin saber c\u00f3mo expresar. Que un ingeniero haya sido quien se haya tomado el trabajo de juntar las piezas del puzle quiz\u00e1 sea, tambi\u00e9n, una llamada de atenci\u00f3n sobre lo que ganamos cuando miramos m\u00e1s all\u00e1 de nuestras propias trincheras disciplinares.<\/span><\/p>\n

fuente: https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.22160541<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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